outmane
عضو جديد
عدد الرسائل : 1
 | موضوع: اللغات في القرآن  الثلاثاء يونيو 05, 2012 11:21 pm | |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا
الشيخ أبو محمد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الحدّاد المقرىء،
قراءةً عليه، قال: حدّثني أبو أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون المقريء،
قال حدَّثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان القرشي، قال حدثنا أبو جعفر محمد
بن أيوب المقرئ، عن عبد الملك بن عبد العزيز ابن جُريج، عن عطاء.
عن ابن عباس في قوله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]: (بِلِسانٍ عَرَبِيٍ مُبين) قال: بلسان قريش، ولو كان غير عربي ما فهموه. وما أنزل الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] من السماء كتاباً إلا بالعبرانية، وكان جبريل عليه السلام يُترجم لكل نبي بلسان قومه. وذلك أن الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] قال
(وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَينَ). وليس من
ألسنة الأمم أوسع من لسان العرب. والقرآن ليس فيه لغة إلا لغة العرب، وربما
وافقت اللغة اللغات، وأما الأصل والجنس فعربي لا يخالطه شيء.
سورة البقرة
قال الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]: (أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُفَهاءُ) - 13 - والسفيه الجاهل بلغة كنانة.
(رَغَداً) - 35 - يعني الخصب بلغة طيء. وقوله: (فَأَخَذَتكُم الصاعِقَةُ) - 55 - يعني الموتُ بلغة عُمان.
(رِجزاً) - 59 - يعني العذاب بلغة طيء.
(خاسِئين) - 56 - يعني صاغرين بلغة كنانة.
(فَباءوا بِغَضَبٍ) - 90 - يعني استوجبوا بلغة جُرهم.
(وَرَفَعنا فَوقَكُم الطورَ) - 63، 93 - يعني (43 ب) الجبل.
وافقت لغة العرب في هذا الحديث لغة السريانيين.
(ما اِشتَروا) - يعني باعوا بلغة هُذيل.
(تِلكَ أَمانِيُّهُم) - 111 - يعني أباطيلهم بلغة قريش.
(إِلاّ مَن سَفِهَ نَفسَه) - يعني خسر بلغة طيء.
(إِبراهيم) (126، 127، 132، 258، 260) - بلغة توافق السريانية.
وقوله (وَسَطاً) - 143 - يعني عَدلاً بلغة قريش.
وكذلك في نون والقلم. (أوسَطُهُم) - 28 - أعد لهم.
(كَمَثَلِ الَّذي يَنعِقُ) - 171 - يعني يصيح بلغة طيء.
(في شِقاقٍ بَعيد) - 172 - يعني لفي ضلال بلغة جُرهم.
(إِن تَرَكَ خَيراً الوَصِيَّةُ) - 180 - يعني بِالخير المال بلغة جُرهم.
وكقوله
في النور: (ِإِن عَلِمتُم فيهِم خيَراً) - 33 - يعني لهم مالا (فَمَن خافَ
مِن موصٍ جَنَفاً) - 182 - يعني تعمّداً للحيف بلغة قريش (فَلا رَفَثَ) -
197 - يعني فلا جماع بلغة مذحج.
(ثُمَّ أَفيضوا) - 199 - يعني انفروا بلغة خزاعة وعامر بن صعصة.
(بَغياً بَينَهُم) - 213 - يعني الحسد بلغة تميم.
(وَإِن عَزموا الطّلاق) - 227 - يعني حقّقوا بلغة هذيل.
(فَلا تَعضُلوهُنّ) - 232 - يعني تحبسوا بلغة أزد شنوءة.
(القَيومُ) - 255 - يعني القائم بلغة قريش، وكان عمر بن الخطاب يقرؤها (الحَيِّ القيّام).
(فَصِرهُنّ إِلَيك) - 602 - يعني فقطعهن. وافقت لغة النبطية.
(لا خَلاقَ لَهُم) - 177 - يعني لا نصيب لهم بلغة كنانة.
(فَتَرَكَهُ صَلداً) - 264 - يعني أجرد بلغة هذيل.
(سَفيهاً) - 282 - يعني الجاهل بلغ كنانة.سورة آل عمران
قوله عزّوجل: (كَدَأبِ آلِ فِرعَونَ) - 11 - يعني كأشباه آل فرعون بلغة جرهم.
قوله: (سَيِّداً وَحَصوراً) - 93 - يعني بِالسَيّد الحليم بلغة حمير، والحصور الذي لا حاجة له في النساء بلغة كنانة.
(كونوا رَبّانِّيين) - 79 - يعني علماء. وافقت لغة السريانية.
(تَدَّخِرون) - 49 - بلغة كنانة.
(وَأَخَذتُم عَلى ذلِكُم إِصري) - 81 - يعني عهدي. وافقت لغة النبطية.
(يَتلونَ
آياتِ اللَهِ آناءَ اللَيلِ) - 113 - يعني ساعات الليل بلغة هذيل، وكذلك
في سورة طه (وَمِن آناءِ اللَيل) - 130 - يعني ساعات الليل.
(لا يَألونَكُم خَبالاً) - 118 - يعني غِيّاً بلغة عُمان.
(إِذ هَمَّت طائِفَتانَ مِنكُم أَن تَفشَلا) - 122 - يعني تَجبُنا بلغة حِمير.
(يَأتونَكُم مِن فَورِهِم هَذا) - 125 - يعني من وجوههم بلغة هُذيل وَقيس عَيلان وَكِنانَة.
(وَلا تَهِنوا) - 139 - يعني تَضعُفوا بلغة قريش. وكذلك في سورة محمد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (فَلا تَهِنو وَتَدعوا إِلى السَلمِ) - 35 - يعني لا تضعفوا أيضا بلغة كنانة.
(يَمسَسكُم قَرح) - 140 - القرح (الجرح، قرح) بلغة الحجاز وقُرحٌ بلغة تميم.
(رِبيّون كثير) - 146 - يقول رجال كثير بلغة حضرموت.سورة النساء
قوله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]: (وَآتوا النِساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةٌ) - 4 - يعني فريضة بلغة قيس عيلان.
(أو يَجعَلَ الَلهُ لَهُنَّ سَبيلاً) - 15 - يعني مخرجا بلغة قريش.
(وَقَد أَفضى بَعضُكُم إِلى بَعضٍ) - 21 - الإِفضاءِ الجِماع بلغة خُزاعة.
(غَيرَ مُسافِحين) - 24 - يعني غير زُناة، والمسافحة الزنا بلغة قريش.
(وَيُريدُ - 44 ب - الَّذي يَتَّبِعونَ الشَهَواتِ أَن تَميلوا مَيلاً عَظيماً) - 77 - يعني (تخطئوا) خطأً بيّنا بلغة سبأ.
(وَلِكُلٍ جَعَلنا مَواليَ) - 33 - يعني العُصبة، وكذلك في سورة مريم (إِنّي خِفتُ المَوالِيَ) - 5 يعني العصبة بلغة قريش.
(يَكُن
لَهُ كِفلٌ مِنها) - 85 - يعني بالكفل النصيب. وهي بلغة وافقت النبطية.
مثل قوله في سورة الحديد: (يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِه) - 28 - يعني
نصيبين لغة وافقت النبطية.
(وَكانَ اللَهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ مُقيتا) - 85 - يعني قديرا بلغة مَذحِج.
(حَصِرَت صُدورُهُم) - 90 - يعني ضاقت بلغة أهل اليمامة.
(يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم) - 171 - يعني لا تزيدوا بلغة مُزينة.
(يُفتيكُم في الكَلالَة) - 176 - يعني الذي لا ولد له ولا والد بلغة قريش.
قوله: (يُبَيِّنُ اللَهُ لَكُم أَن تَضِلُّوا) - 176 - يعني أن لا تضلوا بلغة قريش.
المصدر :
كتاب : اللغات في القرآن | |
|
